作者：那一座城
来源公众号：那一座城（thecity2015）
上个月，一只叫卓喵的小黑猫，
成功当选“荣誉文旅局局长”。
一声猫局，
将这个把猫供奉在灶台之上的小城，带出了圈。
| 猫局本局
这里是 川西，乡城。
展开剩余93%以猫为神，也将猫视作亲密的家人。
乡城人爱猫，有千年传统。
而跳出时间在白房子里打盹的猫猫们，亦守护了这片土地上千年。
从成都花局，到乡城猫局。
四川似乎总有一种“猫式”魅力。
越往西，越靠近高山、草甸、白云、天空。
人啊，就像猫，着了猫薄荷的道。
今天这一期，来聊乡城。
不全然因为这里是一座猫咪痛城。
它还是丁真心中的香巴拉世界。
今年夏天，在青稞成熟的时候，丁真回到甘孜。
从理塘出发，走甘孜十八县。
拍下了走红5年后的这部新纪录片—— 《寻真之地》。
走出理塘的少年，带着大冰、谭维维、谢霆锋再回甘孜州。
理塘发生了巨变。
显少人为之停留的乡城，
还是洛克笔下，那香巴拉模样。
| 桑披岭寺，位于乡城县的巴姆山麓，乡城人心中的圣地
白白的房子
被浇灌的香巴拉秘境
去娱乐圈闯了一圈，亦被嘲了一圈的丁真，这次回甘孜是带着野心的。
他说，人生的奇妙发生在他身上，像是一阵风，将他吹到了很多未曾想过的地方，也将他带回。
而他，这次，想带着整个世界回。
理塘的变化，早已发生在少年的书桌，居民的新屋，和藏族青年策马奔腾的骄傲心气里。
但甘孜州，不只有理塘。
我是一口气看完这部新纪录片的，像是重新走了一遍川西。
在雪山草甸之外，那更动人的生活图景，赛马、搭帐篷、吃牦牛肉、跳锅庄.....
一如片名，寻真之地。
寻的是丁真的故乡，更寻那，川西最纯真的地方。
他们走过了康定、丹巴、雅江、稻城……
在甘孜州的小城里，我觉得最纯真的川西，也是相对最陌生的川西，在乡城。
离开理塘那晚，丁真带着大冰骑行200公里，才抵达乡城。
这里位于 甘孜州西南部，海拔相对较低。
白色的藏族房屋，像是天上的白云落在人间，找到了栖息地。
它们守着青稞田，与群山对望。
“我们很多理塘人，开车经过乡城时，会打瞌睡。”
丁真这样介绍乡城。
一个令过路人醉氧的，川西小城。
但乡城人会说，不是这样的。
所谓乡城，意思是“手中的佛珠”。
他们觉得在这美丽的香巴拉世界里，本来就适合休息。
放下繁忙的脚步，停下转动的车轮，人到乡城，先入梦乡。
白色的房子，红色的窗子，不管从什么角度仰望或俯瞰，乡城都美得宁静，且安然。
大冰扣了一块墙角的碎屑，放在嘴里，“甜的吗”，一边问，一边嚼，下一秒噗~“不甜，咸的”。
咸咸的白色房子，是乡城人，一年又一年浇灌而来。
这是一项传统，名为“白色灌礼”。
人们站在房顶，每个人手中拎着酥油壶，先用力摇一摇，嘴里念着藏族祝福语，再一同浇灌而下。
像是从天上刚借的白云，摇匀了，再将一切美好倾泻。
流淌而来的白房子，是栖身之所，更是人间烟火的精神容器。
这种乡城特有的白，来自当地盛产的“阿戈土”，拌水搅成白色土浆。
藏语中，白白的，念作“gaga的”，代表纯净高贵。
乡城人每年都会虔诚地举行灌礼，
相当于点了一千盏酥油灯，诵了一千道平安经，来祈祷家族福祉便像这流淌的白浆一样，延绵不绝。
| 哪家要浇灌，大家会一起帮忙
整个乡城都是gaga的。
gaga的墙边有绿藤红花，睡醒了伸懒腰的猫，躺在其中。
年轻的洛绒泽仁重新穿回了藏袍，守着一栋浇灌了300百年的老房子。
现在，这里是一座藏纳文化博物馆，里头许多藏族文化器物，和一只小黑猫。
很喜欢这样漫不经心，在主人的引领下，走进藏式民居的感觉，一杯酥油茶，一份酥油鸡，开始聊点直面内心的话题。
大冰问丁真，什么是冒险，是闯娱乐圈吗？
丁真认真答。
他眼中的冒险，是从前挖虫草、挖松茸的时候，因为稍不留神，死神就来了。
这是过去百年千年，高原之上，雪山之下的人们，世世代代的生命冒险。
或许正因为，太懂得人为生存而冒险的不易，
所以，也才更懂得如何铺就和守护这一份安宁。
在川西，在乡城。
安宁的可贵，藏在每个平凡的日子里。
青稞熟了，猫在打滚
平凡日子是最美的人文诗
乡城的女人，穿上疯装。
代表着，一年盛大的节日来了。
艳丽的色彩，目不暇接的配饰，随着女人们的起舞，而摇摆。
疯装是民族传统服饰的一种，亦是乡城难得热烈张扬的一面。
只是不特意赶节日，大多数时候，我们见到的乡城，过着如小猫一样，闲时打盹，农忙时耕作的日子。
6到9月，是乡城青稞成熟的时节。
金黄的青稞穗压弯秸秆，风一吹，便掀起层层浪。
比起其他藏区，因为海拔低的原因，这里的人们收青稞相对早一些。
身穿藏青色氆氇围裙，人们弯腰在田垄间忙碌，镰刀轻轻一割，“唰” 地一声，青稞顺势倒在臂弯里。
男人们背着竹编背篼穿梭其间，把成捆的青稞码得整整齐齐。
此时，屋檐上的猫，睡得正酣。
结束了一天劳作的乡城人，会聚在白房子里，
围在灶炉旁长长的桌椅上，一碗酥油茶，一杯青稞酒，吃着糌粑，是对自己忙碌了一天最好的嘉奖。
灶台上的猫，经过灶台上的“猫图腾”。
乡城和猫的故事，顺势从这里讲起。
很久以前，乡城是没有猫的。
但那时鼠患严重，人们便远赴佛国寻求治理之法。
请来了护佑乐土的圣灵—— 香巴拉猫。
传说中，灵猫先对香巴拉人提出了要求，
猫可以上灶台取暖；猫可以在主人腿上休息玩耍；猫享受家人待遇。
人们一一应允。
灵猫相当给力，消灭鼠患。
赶走了咬坏经书的老鼠，获得这份千年的工作。
人们用家人般的爱对待猫，用泥塑的方式，将它们供养在灶台上。
从此以后，猫在乡城被视作神明。
倒也没有那么神圣而不可接触。
它们的相在灶台，魂却在坚固的白房子里，呼呼大睡。
它们成为了乡城真正的睡觉大师，亦是乡城平凡日子里最暖的风景。
乡城住了个画家。
猫在他笔下，是千姿百态的生灵。
想来，说乡城是猫猫痛城，倒不太合适了。
这里，应该是猫猫灵城。
人们和猫相伴千百年来，有种生存智慧，是知足和感恩。
人感恩猫的付出，感恩土地的馈赠，糌粑配酥油茶，便是美好的一日。
借用丁真在去乡城路上说的——
以前父母叫他去挖虫草，我不喜欢太努力去挖。
比如早上出门，我就在想，今天挖到10根就好了，挖到那个数了 ，就休息。
然后他们就骂我。
但是，我觉得，反正我吃的也够，喝的也够，就觉得没有必要努力了。
活下去就行了。
人生，或许真的，不需要背负太多。
至少在乡城，平凡简单的日子，
便成就了，无数人向往的“诗与远方”。
——
最后，借用纪录片中的场景，来表达乡城。
一个清晨，丁真和大冰坐在白房子顶楼。
背后是收割了青稞田向远处的高山草甸延申。
丁真问： 你怎么理解家呢？
大冰答： 有妈妈在的地方，叫家。
丁真补充： 有睡觉的地方，也叫家。
在乡城安然入睡的一晚，已到“家”。
这就是乡城，亦是川西，
真正的“猫式”魅力。
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